Gå til hovedinnhold

Krig på avbetaling

Korleis framtidas verdiskaparar finansierer
dagens privilegerte

Irak-krigen skil seg frå tidlegare store konfliktar ved éin avgjerande faktor: Han blei ikkje finansiert gjennom skatteauke, men gjennom lån samtidig med skattelette. Dette har skapt ei massiv overføring av rikdom frå noverande og framtidige verdiskaparar til ein privilegert elite i USA.

1. Pantsetjing av framtidig verdiskaping

Ofte har krigar blitt finansierte ved at staten ber borgarane sine (verdiskaparane) om å bidra meir her og no gjennom krigsskatt. Under Irak-krigen valde USA ein annan veg: Dei lånte pengane.

Dette tyder at rekninga ikkje blei betalt av dei som levde då krigen starta, men blei skuva fram i tid. Kvar krone som blei brukt i Irak, er i røynda eit krav mot framtidig verdiskaping. Når dagens og morgondagens arbeidarar i USA og andre vestlege land produserer verdiar, går ein monaleg del av denne «haustinga» med til å betale renter og avdrag på denne krigsgjelda.

2. Selskapa som «super-broker»

I Irak-krigen såg vi framveksten av «super-meklar» som Halliburton (KBR), Blackwater og Lockheed Martin. Desse selskapa fungerte som eit mellomledd mellom den amerikanske skattebetalaren (kunden) og dei som utførte arbeidet (verdiskaparane – alt frå soldatar til kokkar og ingeniørar).

Gjennom såkalla «cost-plus»-kontraktar blei desse meklarane garanterte profitt uansett kor mykje dei brukte. Dess meir pengar dei brukte, dess meir tente dei. Dette er ei pervertering av meklarrolla, der meklaren ikkje lenger søkjer effektivitet, men auka volum for å tappe meir verdi frå kunden (skattebetalarane/verdiskaparane).

3. «Innhaustinga» til den privilegerte sektoren

Kor blei pengane av? Innhaustinga frå denne krigen enda i stor grad hos den privilegerte sektoren i USA:

  • Eigarar og investorar: Aksjonærar i forsvarsindustrien opplevde ein enorm verdiuke.

  • Politiske aktørar: Mange av dei viktigaste arkitektane bak krigen hadde tette band til selskapa som fekk kontraktane. Dette skaper ein svingdør-effekt der politikarar (privilegert sektor) legg til rette for kontraktar som dei seinare personleg tener pengar på gjennom styreverv, rådgjeving eller aksjeinteresser.

  • Finanssektoren: Sidan krigen blei finansiert med lån, har storbankane (også ein del av den privilegerte sektoren) hausta astronomiske summar i renter på statsgjelda.

4. Brotet med det homogene samfunnet

Ei homogen inntektsfordeling gjev mest velstand og minst kriminalitet. Irak-finansieringa fungerte som ei omvend omfordelingsmaskin:

  • Dei verdiskapande: Sit att med gjelda og eit nedslite offentleg tilbod fordi skatteinntektene må gå til tilbakebetaling av lån.

  • Dei trengjande: Opplever at sosiale ytingar blir kutta fordi «staten ikkje har råd», medan milliardar blir slusa ut til private kontraktørar.

  • Dei privilegerte: Har akkumulert ein rikdom som fjernar dei heilt frå resten av samfunnet, noko som skaper djupe sosiale og politiske splittingar.

Ein strukturell ubalanse

Irak-krigen var i praksis ein gigantisk OPS (Offentleg-privat samarbeid) der risikoen blei lagd på framtidas verdiskaparar, medan gevinsten blei henta ut umiddelbart av ein privilegert elite. Dette er lærebokeksempelet på kva som skjer når meklarolla (arbeidsgjevaren/kontraktøren) blir for mektig og innhaustinga blir for skeiv.

Når den privilegerte sektoren kan bruke makta til staten til å pantsetje framtidig arbeid for eigen vinning, blir samfunnskontrakten broten. Resultatet kan gje auka kriminalitet, sosial ustabilitet og ei svekking av den felles velstanden – kfr. USA.




Populære innlegg fra denne bloggen

The 20 Most Natural Resource-Rich Countries in the World (early 2025)

Rich countries  Norsk etter engelsk tekst The value of a country's natural resources – such as oil , gas, minerals , timber , and precious metals – is a key factor for both economic strength and geopolitical power. Some countries possess enormous values underground, but they exploit them differently, depending on their governance, infrastructure, and institutional capacity. Based on updated figures from 2024–2025 ( Visual Capitalist , Investopedia , World Population Review , etc.), below are the twenty countries with the highest estimated resource value – as well as population and geographic size. Cfr. figures before 2024 Rank Country Resource Value (bn USD) Population (millions) Area (million km²) 1 Russia 75,000 146 17.10 2 USA 45,000 347 9.15 3 Saudi Arabia 34,000 34.6 2.15 4 Canada 33,000 40.1 9.09 5 Iran 27,300 88 1.65 6 China 23,000 1,408 9.60 7 Brazil 22,000 213 8.36 8 Australia 20,000 26 7.69 9 Iraq 16,0...

Freedom of belief and freedom of religion – a contradiction?

In public debate and human rights documents, the terms freedom of belief and freedom of religion are often used interchangeably. But if we distinguish between the two in the following way – that freedom of belief is the individual's right to believe what they want , while freedom of religion is the right to shape others’ beliefs into rules and rituals – then an interesting discussion opens up about a potential conflict between the individual and the collective. Norwegian  text - after the  English  text Freedom of belief – the individual’s right to believe Freedom of belief, in this sense, concerns each person’s inner world – the right to think, believe, interpret and view the world in one’s own way. This right is absolute in human rights law. No state, organization, or religion has the right to interfere with what a person thinks, what worldview they hold, or which god they believe in – or whether they believe in any god at all. Freedom of belief protects the pers...

Individual vs Collective

How free is the individual, really? How much space does each person have to think, live and shape their own life? The answer is never simply “everything” or “nothing” – it lies in the intersection between the individual’s inner freedom and the external structures of the collective. The state, religion, work, and family – these collective institutions shape both our room for possibility and our boundaries. The question is not only what they give, but what they demand. The individual: space for belief, thought, and action Take control over your own thoughts In the article Freedom of Belief and Freedom of Religion , a distinction is drawn between belief as an individual right and religion as a collective structure. Each person has an inviolable right to believe – or not believe – whatever they choose. This concerns inner freedom of conscience, the right to interpret the world on one’s own terms. But once belief becomes organized, institutionalized, and made into a norm, it becomes a pow...